一件事

早晨，自眼瞼肌運動開始，質問任何事情：

專注一件事情，代表要忽略很多事情，很多應該在乎但是因為要專心致志而犧牲的事情，而專心會達成那困難又微小的目標，不專心而去在乎太多事情，什麼都不會發生，你在乎的東西也不會變地更好，它只會一直在那，繼續，存在，停滯，死亡。

只要一件事

只需要做一件事

那件事可能基於眾多理論之上才可能達成，也可能不用。但是如果想要改變，讓人聽到聲音，你需要寫下來，需要整理，這是科學。

或許你並不想要跟人接觸，或改變別人的想法，改變社會規範，你只想做你想做的，而這還是需要多於一人的協調，因為打從出生，你就不是一人，這不會因為你做了什麼而改變；這個答案讓你失落，你永遠得不到你想要的，而且因為你還未得到或根本不可能得到，你其實不曉得這會多難，在曉得之前你就放棄了。

在追求你要的東西之前，必須先遵循他者的系統，無法切確估計其時間，也無法估計所追求的東西可以存在多久，可能是一秒，可能是十年，可能是到你自己的終章還一直持續下去。

先達成自己的目的，有餘力再幫助其他人，就算你在追求的同時正在吞噬他者。生物需要物質轉換，個體的消逝不會影響守恆定律，你的憤怒、你的哀傷、你的快樂也不會，自然不會告訴你為什麼需要這種保護機制—保護個體進而延續群體的機制，群體差異間的鎖鏈，那可以是你心愛之個體的生死，也可以代表綿綿不絕的生命，生命才得以姿養生命，光靠氧氣無法。食用他者的能量，並且因他的血肉感到喜悅，這完全保護自身個體的延續，你的器官不只允許還非常歡迎。

在群體間各司其職使時間有效壓縮，也同時驅使個體功能專注在一點，分散了注意力使其忽略正在進行的攻擊、利用、消化，不論群體內還是外，單一群體昇華了，整個群體在逐漸接近奇點，但是戰爭還是戰爭，蕭條還是蕭條，而不公平就是公平，道德是否使時間更為壓縮是我的疑問，或者說貨幣與道德哪個才使時間更有效加縮，目前我的答案是貨幣建立在以道德為基礎的律法上，所以照理說擁有更多資產應該是擁有更高道德的代名詞，但你我都知曉不是，資產階級使無產階級的道德看起來更低？這可以被反駁，但是潛意識會回答你；是的。因為無產階級代表有勞動力，沒有產值，低效率，這看起來是被所謂道德所鄙視的。低效率使時間壓縮趨緩，沒有貨幣的流動，標準之下的道德，這是阻礙，理論上是。

單細胞花費全身全心繁衍，如我是。

在這樣的教育體制限制了很多可能性，過份的專注力導致了集體單一思維，註定被獵食、分解、消逝，所以專注力與群體並不是像看起來那麼必要，職稱只是載體，內容可以包羅萬象，而教育告訴我們載體的不可質疑性，你的工作會變成你，你不會是其他，甚至不是你，你變成了一個載體，就跟在變成你所選擇的載體之前也是註定的載體一樣，而你不做屬於載體該做的功能就失職了與其他，載體在固定時間作固定的工作，你在增產，你在壓縮宇宙的時間與空間，你高興、你無聊、你嫉妒，你的情感就算變換了載體—改變了自身的階級—也不會改變，但是物質可能會比較好，可能。物質的迷人之處在於他有階級，但我現在不想談既定階級內的東西，這很無趣；有一些物質可以超越群體的階級與產值，那是我想要得，我還在找，在找到之前我要去吞噬他者的生命，不偽善的，公平地不公平，試著專心，是否要對抗阻礙還待審議，因為我知道我會繞過去，而這不好，這使我鄙視我自己如鄙視其他優秀而高傲的個體，我得試著帶著心無旁鶩的同時還必須關心被虛無的正義打壓的無產無道德階級無益接近奇點的弱小群體，這很難，但這是我的一件事。

只要這一件事就好。